لماذا خص الله سبحانه وتعالى وقود جهنم من الناس والحجارة ؟

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div itemprop="suggestedAnswer acceptedAnswer" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Answer" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #303030; font-family: "Droid Arabic Naskh", Arabesque, serif; font-size: 14px; text-align: start;"> <section class="single_fatwa__answer" style="box-sizing: inherit;"><section class="single_fatwa__answer__body text-justified _pt--0" style="box-sizing: inherit; font-size: 1.143em; font-weight: 700; padding-bottom: 0px; padding-left: 2rem; padding-right: 2rem; padding-top: 0px !important; text-align: justify; word-break: break-word;"><div class="content" itemprop="text" style="box-sizing: inherit;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-i1sv-3-PLhc/XYsc6ipdnII/AAAAAAAAKag/btaohDmudZ4epiUdqLdmmOTSCjibk4nOgCLcBGAsYHQ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-i1sv-3-PLhc/XYsc6ipdnII/AAAAAAAAKag/btaohDmudZ4epiUdqLdmmOTSCjibk4nOgCLcBGAsYHQ/s1600/images.jpg" /></a><div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> الحمد لله  </div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> أولًا :</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> ذكر الله تعالى أنواعًا من العذاب في النار - أعاذنا الله منها - ، ومن عذابها : أن جعل الناس والحجارة وقودًا لها ، بمنزلة الحطب .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> فأما كون الناس وقودًا لها فلأنهم أهلها وسكانها - عياذًا بالله - .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> وأما الحجارة  فقد ذكر العلماء في وجه تخصيصها أمورًا منها :</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> 1- أنها نوع من الحجارة التي تساعد على الاشتعال ، زيادة في العذاب .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> 2- أو أنها الأصنام ، لأن أغلبها كان من الحجارة .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">  <span style="font-size: 1.143em;"> </span><span class="aaya" style="box-sizing: inherit; color: #2a8853; font-size: 1.143em; font-style: inherit;">فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ</span><span style="font-size: 1.143em;"> </span><span style="font-size: 1.143em;">: أَمَّا الوَقُود، بِفَتْحِ الْوَاوِ، فَهُوَ مَا يُلْقَى فِي النَّارِ لِإِضْرَامِهَا كَالْحَطَبِ وَنَحْوِهِ، كَمَا قَالَ:</span><span style="font-size: 1.143em;"> </span><span class="aaya" style="box-sizing: inherit; color: #2a8853; font-size: 1.143em; font-style: inherit;">وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا</span><span style="font-size: 1.143em;"> </span><span style="font-size: 1.143em;">[الْجِنِّ: 15]، وَقَالَ تَعَالَى:</span><span style="font-size: 1.143em;"> </span><span class="aaya" style="box-sizing: inherit; color: #2a8853; font-size: 1.143em; font-style: inherit;">إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ</span><span style="font-size: 1.143em;"> </span><span style="font-size: 1.143em;">[الْأَنْبِيَاءِ: 98].</span></div> <span style="font-size: 1.143em;">قال "ابن كثير" في "التفسير" (1/ 201) : "وَقَوْلِهِ تَعَالَى:</span><br /> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> وَالْمُرَادُ بِالْحِجَارَةِ هَاهُنَا: هِيَ حِجَارَةُ الْكِبْرِيتِ الْعَظِيمَةُ السَّوْدَاءُ الصَّلْبَةُ الْمُنْتِنَةُ، وَهِيَ أَشَدُّ الْأَحْجَارِ حَرًّا إِذَا حَمِيَتْ، أَجَارَنَا اللَّهُ مِنْهَا "، انتهى .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> وقال "ابن عاشور" في وجه إلقاء الأصنام في النار : "وحكمة إلقاء حجارة الأصنام في النار، مع أنها لا تظهر فيها حكمة الجزاء: أن ذلك تحقير لها، وزيادة إظهار خطأ عَبَدَتها فيما عبدوا .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> وتكرر؛ لحسرتهم على إهانتها ، وحسرتهم أيضا على أن كان ما أعدوه سببا لعزهم وفخرهم، سببا لعذابهم ، وما أعدوه لنجاتهم، سببا لعذابهم "، انتهى من "التحرير والتنوير" (1/ 345).</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> وقرن الله بين الناس والحجارة لأنهم نحتوا من تلك الحجارة أصنامًا عبدوها من دون الله .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> قال "الرازي" في "التفسير" (2/ 352): " أنها نار ممتازة [أي: متميزة] من النيران، بأنها لا تتقد إلا بالناس والحجارة .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> وذلك يدل على قوتها من وجهين:</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> الأول: أن سائر النيران إذا أريد إحراق الناس بها، أو إحماء الحجارة؛ أوقدت أولا بوقود، ثم طرح فيها ما يراد إحراقه، أو إحماؤه؛ وتلك - أعاذنا الله منها برحمته الواسعة – توقد، بنفس ما تُحْرِق!!</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> الثاني: أنها لإفراط حرها: تتقد في الحجر "، انتهى .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> وقد قال تعالى عن الجن : ( وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ) الجن/14 - 15 .</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> ثانيًا :</div> <div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px;"> " ليس في قوله تعالى: ( وقودها الناس والحجارة ) دليل على أن ليس فيها غير الناس والحجارة، بدليل ما ذكره في غير موضع من كون الجن والشياطين فيها "، انظر : "تفسير القرطبي" (1/ 235)؛ لكن هذه الآية: تذكر "وقود النار"، ولم تذكر أصناف الداخلين فيها، أعاذنا الله برحمته منها.</div> <div style="box-sizing: inherit; padding: 0px;"> والله أعلم </div> </div> </section></section></div> </div>

لماذا خص الله سبحانه وتعالى وقود جهنم من الناس والحجارة ؟

الحمد لله   أولًا : ذكر الله تعالى أنواعًا من العذاب في النار - أعاذنا الله منها - ، ومن عذابها : أن جعل الناس والحجارة وقودًا لها ،...

تفاصيل اكثر

هل يشعر الميت بأهل الدنيا؟

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-x1I01C7hjiU/XYsaga1ZOkI/AAAAAAAAKaU/QeDlMwi5PlIu4PFZK9CbwBi9qNPXhAZTACLcBGAsYHQ/s1600/9998993952.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-x1I01C7hjiU/XYsaga1ZOkI/AAAAAAAAKaU/QeDlMwi5PlIu4PFZK9CbwBi9qNPXhAZTACLcBGAsYHQ/s320/9998993952.jpg" width="320" /></b></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>الوسط - متابعة</b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>نشر الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، سؤالاً يقول: هل يشعر الميت بأهل الدنيا؟" قال فضيلته في معرض إجابته عنه إن المشروع لك الدعاء له إذا كان مات مسلمًا- قتل مسلمًا- الدعاء له والترحم عليه والصدقة عنه، هذا ينفعه كثيرًا، وأما كون أهل الميت كونه يطلع على أحوال أهله ويعلم أخبارهم هذا لا دليل عليه، قد قاله بعض الناس في بعض مرائيهم وزعموا أنهم يرون بعض موتاهم وأنهم يخبرونهم ببعض ما قد يقع ولكن هذا لا يعول عليه، المرائي المنامية لا يعول عليها في أشياء من علم الغيب ولكن على المؤمن أن يحرص على الإحسان إلى أمواته سواء عرفوا أو ما عرفوا عليه أن يحرص على الدعاء لهم والترحم عليهم وعلى الصدقة عنهم.</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b>وأضاف أستاذ الشريعة الاسلامية أن النبي ﷺ قد سئل قال له رجل: يا رسول الله! هل بقي من بري أبوي شيء أبرهما به بعد وفاتهما؟ قال: نعم. الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما -يعني: وصاياهما الشرعية-وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما فالدعاء للميت والاستغفار له والترحم عليه والصدقة عنه كل هذا ينفعه في حياته وبعد مماته.</b></span></span></div> <div style="font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b> </b></span></div> <div> <div style="font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b>وتابع عطية، عبر صفحته الشخصية على فيسبوك، أماما كونهم يعلمون بالزائر فهذا أيضًا محل نظر، فقد جاء في بعض الأحاديث أنه ﷺ قال: ما من عبد يزور أخًا له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام هكذا روى ابن عبد البر وابن أبي الدنيا بإسناد جيد عن النبي ﷺ أنه قال: ما من رجل يزور أخًا له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام.</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div> <span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white; font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"> وأكد أن الحاصل أنه سواء عرفك أو ما عرفك سواء عرف الزائر أو ما عرف الزائر المهم أنه يزوره ويدعو له، النبي ﷺ قال: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة فالمهم أنها تنفع الحي، وتعينه على ذكر الآخرة وذكر الموت حتى يستعد للقاء الله، وتنفع الميت من جهة أن الزائر يدعو له ويترحم عليه، ففي الزيارة للقبور مصالح للحي والميت جميعًا. يزورهم ويسلم عليهم ويدعو لهم ثم ينصرف، لا يتمسح بقبورهم ولا يصلي عند قبورهم، ولا يسأل الله بهم، ولكن يدعو لهم يقول: (اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم).</div> </span><span style="box-sizing: border-box; font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif; outline: none;"><div style="text-align: justify;">  <b>وتابع عطية، عبر صفحته الشخصية على فيسبوك، أماما كونهم يعلمون بالزائر فهذا أيضًا محل نظر، فقد جاء في بعض الأحاديث أنه ﷺ قال: ما من عبد يزور أخًا له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام هكذا روى ابن عبد البر وابن أبي الدنيا بإسناد جيد عن النبي ﷺ أنه قال: ما من رجل يزور أخًا له كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام.</b></div> </span></b></span></div> <div> <div class="articleText selectionShareable" id="articleText" style="box-sizing: border-box; outline: none; text-align: left;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <span style="font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>وأكد أن الحاصل أنه سواء عرفك أو ما عرفك سواء عرف الزائر أو ما عرف الزائر المهم أنه يزوره ويدعو له، النبي ﷺ قال: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة فالمهم أنها تنفع الحي، وتعينه على ذكر الآخرة وذكر الموت حتى يستعد للقاء الله، وتنفع الميت من جهة أن الزائر يدعو له ويترحم عليه، ففي الزيارة للقبور مصالح للحي والميت جميعًا. يزورهم ويسلم عليهم ويدعو لهم ثم ينصرف، لا يتمسح بقبورهم ولا يصلي عند قبورهم، ولا يسأل الله بهم، ولكن يدعو لهم يقول: (اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم).</b></span></div> </span><div class="google-auto-placed ap_container" style="box-sizing: border-box; clear: none; font-family: "droid arabic naskh", cairo, arial, sans-serif; height: auto; outline: none; text-align: center; width: 2264px;"> <ins class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-3701526372767426" data-ad-format="auto" data-adsbygoogle-status="done" data-overlap-observer-io="false" style="box-sizing: border-box; display: block; margin: auto; outline: none;"><ins id="aswift_2_expand" style="border: none; box-sizing: border-box; display: inline-table; height: 200px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 835px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="border: none; box-sizing: border-box; display: block; height: 200px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 835px;"><span style="font-size: large;"><b><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="200" hspace="0" id="aswift_2" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_2" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; height: 200px; left: 0px; outline: none; position: absolute; text-align: justify; top: 0px; width: 835px;" vspace="0" width="835"></iframe><span style="text-align: justify;">واضاف مستشهدا بأن كان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية وفي الحديث الآخر: يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد يدعو لهم عليه الصلاة والسلام هكذا أمته تتأسى به، فتدعو للأموات، وتسأل الله لهم المغفرة والعافية، وهذا هو المشروع، ويكفي هذا للمؤمن أن يفعل ما شرعه الله وأن يقف عند الحد الشرعي.</span></b></span></ins></ins></ins></div> </div> </div> </div>

هل يشعر الميت بأهل الدنيا؟

الوسط - متابعة نشر الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، سؤالاً يقول: هل يشعر الميت بأهل الدنيا؟" قال فضيلت...

تفاصيل اكثر